Es un honor para mí estar aquí. Su pastor es un querido amigo y lo amo. Ha sido una inspiración para mí en unvarias formas diferentes. Amo lo que Dios está haciendo aquí en Village. Es emocionante ser parte de lo que Dios pareceEstaremos lanzando en toda esta nación, esta Revolución Evangélica que Dios ha lanzado. Lo mismo que Dios esta haciendo aquien el Village, lo está haciendo en Coral Ridge Presbyterian Church en Ft. Lauderdale. Dios se está divirtiendo lanzando el evangeliodisturbios en las iglesias, y me siento honrado y humilde de ser parte de un grupo de jóvenes pastores y predicadores que solo quierenpara ver el poder liberador de la gracia radical de Dios reavivar, renovar y reformar la iglesia. Entonces, solo para ver lo que Dios está haciendoaquí, estar en el lugar y tener el privilegio de predicar aquí es un verdadero gozo.
Quiero centrar su atención en Colosenses 1.
2009 fue, con mucho, el año más doloroso y difícil de mi vida, para unvarias razones diferentes que explicaré en breve. Fue durante ese año doloroso y difícil que Dios usó estos versículos pararedescubra el poder actual del evangelio de formas completamente nuevas, brillantes y liberadoras.
Había estado predicando el evangelio algunas veces.
Fui entrenado formal, teológica y bíblicamente.
Creí en el evangelio con todo mi corazón, mente, alma y fuerza.
Podía predicarlo con pasión y convicción, pero no fue hasta que Dios me sacó del crisol del dolor,
No fue hasta que Dios me despojó básicamente de nada que el evangelio se volvió colorido para mí en algunos aspectos notables.formas.
Y no soy el mismo como resultado de eso.
Compartiré más con ustedes sobre cómo fue ese año, pero fueron estosversículos específicamente que Dios usó para revivir mi alma espiritualmente deprimida. Colosenses 1, comenzando en el versículo 9,
“Y así, desde el día que nos enteramos, no hemos dejado de orar por ti, pidiendo que te llenes del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espirituales, para andar de una manera digna del Señor, agradarle plenamente y llevar fruto en toda buena obra y aumentando en el conocimiento de Dios. Que seas fortalecido con todo poder, de acuerdo con supoder glorioso, por toda perseverancia y paciencia con gozo, dando gracias al Padre, que os ha capacitado para participar en la herencia de los santos en luz. Él nos ha librado del dominio de las tinieblas y nos ha trasladado al reino desu Hijo amado, en quien tenemos redención, el perdón de pecados ”.
Mi esperanza y oración esta noche es que Dios use estos versos para explotar en tu corazón y liberarte de la forma en que estos versos estallaron en mi corazón y me liberaron un añohace y medio.
Oremos juntos.
“Con una sola voz y un solo corazón, te rogamos, oh Dios, ven tú, Fuente de toda bendición y sintoniza nuestrascorazones y mentes para ver y saborear Tu asombrosa gracia. Te ruego, oh Dios, que envíes tu Espíritu ahora a sembrar densamente y mediar la presencia de Cristo. Oro para que se nos recuerde una vez más que, de hecho, eres poderoso paraahorrar. Oro para que nos muestres de nuevo que eres fuerte, muéstranos que eres grande. Rezo para que seamos liberadospor el refrescante recordatorio de nuestra pequeñez. Avívanos con un mayor sentido de Tu tamaño. Nadie está aquí por accidente. Ustedes son soberanos, y eso significa que cada persona está aquí por designación divina. Por eso oramos, oh Dios, que hables de forma clara, convincente y convincente. Conoces las necesidades, los miedos, los anhelos y las inseguridades de cada unopersona aquí. Nos conoces mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos. Por eso oro, oh Dios, que tu evangelio, el radicalismo de tu gracianos liberaría esta noche de formas que nunca hubiéramos imaginado. Así que hazlo te lo pedimos. Y mientras lo haces, te damos todola alabanza y la gloria. Oramos estas cosas en el nombre de Cristo. Amén."
Si sabe algo sobre mí, lo cual no sospecho que sepa, entonces sabrá que soy absolutamente adicto ael Evangelio. Arde dentro de mí, y parece que hace más calor cada día. No puedo dejar de pensar en eso, hablar deescribir sobre ella, leer sobre ella, luchar con ella, deleitarse con ella, pararse sobre ella y agradecer a Dios por ella. Mi enfoque, mi pasión se ha vuelto singular y honestamente puedo decir que las cosas menores no me distraen tan fácilmente como ellos solían.
No estoy tan ansioso como solía estar.
No me preocupo tanto por las cosas como antes.
Estoy más relajado sobrelo que otras personas piensan de mí.
Ya sea bueno o malo, no me importa tanto como antes.
Estoy disfrutando la vida más.
La presión ha desaparecido y apenas estoy empezando a comprender la longitud y la amplitud de la libertad liberadora queJesús pagó muy caro para asegurar a los pecadores como yo.
Solía creer, como muchas personas que crecieron en la iglesia, que elevangelio era simplemente lo que los no cristianos deben creer para ser salvos, pero después de que Dios nos salva, nos lleva a aguas teológicas más profundas.
He llegado a amar lo que dijo Tim Keller hace un tiempo. Dijo que
el evangelio no es simplemente el ABC del cristianismo,pero es la A a la Z del cristianismo.
Una vez que Dios nos salva, nos lleva más allá del evangelio hacia algo diferente, pero nos lleva más profundamente al evangelio.
El evangelio no simplemente enciende la vida cristiana,pero es el combustible que mantiene al pueblo cristiano en marcha y creciendo todos los días y en todos los sentidos.
En otras palabras, el evangeliono es simplemente el poder de Dios para salvarnos; es el poder de Dios para cambiarnos una vez que somos salvos.
Ese es un gran paradigma cambio que está teniendo lugar hoy dentro de la iglesia y por el que estoy muy agradecido.
El dominio absoluto del legalismo y El moralismo está comenzando a debilitarse porque el ahora poder del evangelio, el poder del evangelio para el pueblo cristiano.ahora, está comenzando a predicarse desde los púlpitos y está ganando tracción en los corazones y las mentes de la gente.
Estaba comenzando a darme cuenta de que este es el poder de Dios,
no solo para justificarnos y hacernos entrar,
sino que también es el poder de Dios para santificarnos y mantemernos adentro.
Esas son buenas noticias.
Entonces, si eso es lo que está sucediendo, entonces tenemos que tener algo claro sobre lo que es el evangelio.
En primer lugar, el evangelio no es un comando para hacer cualquier cosa.
La palabra "evangelio" significa "buenas noticias".
La palabra "evangelista" en el Nuevo Testamento es simplemente una palabra que transmite significado con respecto a alguien que vendría y anunciaría la victoria en el campo de batalla.
Entoncesla victoria se gana en el campo de batalla, la guerra termina y un evangelista regresa a la ciudad y anuncia la victoria.
Entonces el El evangelio no es un mandato para hacer nada en absoluto.
Es un anuncio de que Cristo ya lo ha hecho, que la victoria esganado.
Entonces, si eres cristiano, ahora estás viviendo bajo una pancarta que dice:
“Consumado es.
Está hecho.
No queda nadahacer."
Entonces el evangelio es este gran anuncio.
Es lo que J. Gresham Machen, y antiguo pastor presbiteriano, se refirió como
"El indicativo triunfante".
Es algo que está completo.
Es algo que ya está hecho.
Jesús lo pagó todo.
Está terminado.
Se acabó.
La batalla ya está ganada.
Entonces, es muy claro para nosotros entender eso, porque eso luego comunicará algo que es notablemente liberador.
El evangelio anuncia que el factor determinante en mi relación con Dios es el trabajo de Jesús para mí, no mi trabajo para Él.
Es Su actuación para mí, no mi actuación para Él.
Es Su obediencia para mí, no mi obediencia.
Lo que Pablo habla en Romanos 5, donde se muestra notablemente elocuente sobre la obra sustitutiva de Cristo.
Cantamos sobre hoy, y la iglesia lo ha cantado durante años.
“En mi lugar, condenado, se paró y selló mi parte con Susangre.¡Aleluya, qué Salvador! ”.
Cristo no solo tuvo una muerte sustitutiva, sino que vivió una vida sustitutiva.
Él Cumplió la ley.
Eso es lo que dijo que vendría a hacer.
"No vine a abolir la ley, sino a cumplirla".
Vino acumplir la ley.
Éramos los infractores de la ley; Él era el guardián de la ley.
Si no entendemos que Cristo vino, no simplemente a morir en nuestro lugar, pero vivir en nuestro lugar, si no entendemos que Él vino a cumplir la ley en Su vida, entonces a en Su muerte no hay justicia para imputar.
La justicia imputada, es ese glorioso intercambio que tiene luga en la cruz, el padre de la iglesia primitiva Atanasio se refirió a ella como un intercambio glorioso donde Cristo intercambió nuestro pecado por su justicia. Esa fue una justicia que Él cumplió, que depositó en nuestra cuenta bancaria en quiebra.
El evangelio es la historia donde Jesús es el héroe.
Se trata de Él, de lo que ha hecho.
No tiene nada que ver con nosotros entodo, nada.
No hay absolutamente nada en el evangelio que nos anime a enfocarnos en nosotros mismos, nada.
De hecho, hay una tremenda cantidad de narcisismo cristiano, cristianos que están absolutamente obsesionados con cómo ellos lo están haciendo.
Se llama mirada naval espiritualizada.
Nos obsesionamos notablemente con cómo lo estamos haciendo.
¿Lo estamos haciendo bien? ¿Estamos haciendo todo bien?
Es increíble.
Y lo hacemos con el pretexto de buscar la santidad y practicando piedad y santificación.
Pero el quid de la cuestión es que estamos notablemente obsesionados con nosotros mismos y nuestro rendimiento.
Y el evangelio es la buena noticia de que nuestra relación con Dios no tiene nada que ver con nuestro desempeño.
Eso tiene todo que ver con la actuación de Cristo por nosotros.
Ahora bien, esto es algo muy, muy importante. Porque estamos continuamente esclavizados a nuestra actuación.
Jerry Bridges habla sobre cómo pasamos naturalmente al modo de rendimiento cuando se trata dea nuestra relación con Dios. Pensamos,
“Entonces, mucho buen comportamiento para mí genera tanto afecto de Dios, y por eso tanta mala conducta me genera tanta ira de parte de Dios. Entonces, la relación de Dios conmigo, la forma en que Dios piensa de mí es en última instancia, depende de cómo me esté yendo ".
Es notablemente narcisista.
Es morbosamente introspectivo.
Quita nuestros ojos deJesús, el Autor y Perfeccionador de nuestra fe, y comenzamos a fijarnos en nosotros mismos.
Entonces el evangelio es la buena noticia de que Diosno se relaciona con nosotros en función de nuestras hazañas para Jesús, sino de las hazañas de Jesús para nosotros.
El evangelio nos dice que la aceptación de Dios de nosotros no se gana con nuestros éxitos ni se pierde con nuestros fracasos porque no se trata de nosotros en absoluto.
Ahora me doy cuenta dolorosamente de que el pecado que necesito eliminar a diario en mi vida es mi comprensión narcisista de mi progreso espiritual.
Es asombroso.
Es una de esas cosas que normalmente pasamos por alto, porque pensamos en el progreso espiritual como siendo algo realmente bueno.
Es algo bueno, pero estoy descubriendo que cuanto más me concentro en mí y en cómo lo estoy haciendo, menos me concentro en Cristo y en lo que ha hecho.
Y, por lo tanto, mis esfuerzos por mejorar en realidad me hacen peor.
Porque yo me vuelvo ensimismado.
Es mórbidamente introspectivo y terriblemente narcisista.
Pienso demasiado en cómo estoy, si estoycreciendo, lo esté haciendo bien o no.
Hay tantos libros, conferencias, sermones, iglesias y predicadores.que esencialmente nos dan una lista de tareas pendientes.
El trasfondo moralista de tantos libros, sermones y todas esas cosas hoy en la iglesia es simplemente esto,
“Haz más. Esforzate más."
Fomenta la salvación propia.
"Quieres experimentar la libertad y plenitud de vida?¿De verdad quieres tener tu mejor vida ahora?Bueno, así es como se hace ".
Básicamente toda la premisaes,
“Lo tienes dentro de ti para ser feliz.
Así que haga lo correcto, manténgase dentro de los límites
y marque la lista de tareas pendientes ".
Es increíble.
Me encanta ver a los jóvenes cristianos, personas que se han convertido recientemente, venir a la iglesia. Están felices y aplauden.
Están encantados de experimentar esta nueva libertad que tienen en Jesús.
Y luego vienenen nuestras iglesias, y ponemos sobre sus hombros una maraña de cosas que tienen que hacer si Dios realmente va a ser feliz con ellos.
Lo llamamos "discipulado".
“Aquí está la lista de cosas que debe hacer.
Tienes que estar en la iglesia el domingo,
debe estar en la iglesia el miércoles,
debe ser voluntario en la guardería,
debe estar en el estudio bíblico de mujeres,necesita estar en el estudio de la Biblia para hombres,
necesita estar en un grupo pequeño. . . "
Sigue y sigue y sigue.
Y mientras nuestras intenciones pueden ser buenas, el mensaje que estamos enviando es:
"Si realmente te tomas en serio a Dios,
tenes que estar ocupado".
Ahora eso suena mucho más parecido a la forma en que nuestra cultura estadounidense nos ha entrenado que a lo que dice la Biblia.
Hay un libro extraordinario llamado The Gospel-Driven Life escrito por un tipo llamado Michael Horton, que es un amigo, un granteólogo y profesor de teología en Westminster Seminary en California. Uno de los capítulos de su libro es simplemente titulado
“No se limite a hacer algo. Siéntese."
Es este capítulo sobre María y Marta y cómo intentamos justificarnos y agradar a Dios manteniéndote ocupado, haciendo más y esforzándote más. Lo que es tan irónico sobre eso es que la vida cristiana se vuelve todo sobre mí, cómo estoy y qué necesito hacer. Soy. . .yo. . .yo. . .yo. . . "
Es muy fácil pasar a este modo.
Paso demasiado tiempo reflexionando sobre mi fracaso, cavilando sobre mis éxitos espirituales y preguntándome por qué realmente no he mejorado mucho.
Me gustaría pensar que me estoy convirtiendo rápidamente en un gigante espiritual, pero miro hacia lo profundo de mi corazón y digo...,
"Sabes, todavía eres el rebelde de dieciséis años que eras hace muchos años".
Mi esposa y yo hemos estado casados durante diecisiete años, y nuestro matrimonio es mucho mejor ahora que cuando nos casamos por primera vez.
Nos casamos a los 21 años.
No sabíamos lo que estábamos haciendo.
Habíamos sido cristianos durante seis meses. Tuvimos nuestro primer hijo a los 22 y nuestro segundo hijo a los 24. Estuve en la escuela los primeros siete años que estuvimos casados en la universidad y en la escuela de posgrado.
Éramos pobres.
Estaba convencido de que si Dios la hacía más como yo, tendríamos un matrimonio excelente y feliz. Pero nuestro matrimonioes mucho mejor ahora.
Nos disfrutamos unos a otros ahora como nunca antes nos habíamos disfrutado, y gran parte de eso haque ver con el hecho de que nos damos cuenta de que somos quienes somos.
Realmente no estamos mejorando mucho, pero eso es lo quesignifica mejorar.
Paso demasiado tiempo pensando en mí y en lo que tengo que hacer, y paso muy poco tiempo pensando en Jesús y en lo que ya ha hecho.
Y lo que descubrí es que cuanto más me concentro en mi necesidad de obtener mejor, peor me vuelvo. Me vuelvo neurótico.
Hay muchos cristianos neuróticos por ahí.
Yo conozco algunos.
Es miserable estar cerca de ellos. Yo soy uno, y me siento miserable de estar cerca.
Me vuelvo absorto en mí mismo.
Preocupación por mi actuación sobre la actuación de Cristo para mí me hace cada vez más egocéntrico y morbosamente introspectivo.
Y siempre es bueno recordar que cuando los discípulos estaban en la barca y Jesús caminaba hacia ellos por la noche, llamó a Pedro para que se uniera a él en el agua.
Y siempre es bueno recordar que cuando los discípulos estaban en la barca y Jesús caminaba hacia ellos por la noche, llamó a Pedro para que se uniera a él en el agua.
Pedro, con algo de miedo e inquietud, sale del bote y comienza a caminar sobre el agua hacia su Salvador.
Y en realidad lo estaba haciendo bien mientras sus ojos estaban fijos en Cristo.
Cuándo miró hacia abajo y comenzó a considerar su desempeño, comenzó a hundirse.
Ese soy yo, y supongo que eres tú también.
Pasamos mucho tiempo bajo el disfraz de buscar la santidad, practicar la piedad y agradar a Dios, pero al final del día, pasamos más tiempo pensando en cómo lo estamos haciendo que en lo que Cristo ha hecho.
Y eso no solo conduce aesclavitud, narcisismo y todo tipo de cosas por el estilo, pero en realidad nos hace peor.
Entonces tengo un amigo llamado Rob Rosenblatt, que es un teólogo luterano en California. Me envió una nota el otro día, y me encanta una línea en él. Tiene una habilidad extraordinaria con las palabras. Dijo:
"Cada vez que nuestro elemento natural en nosotros mismos
se agita, sacudido y vuelto de sí mismo a la sangre de ese hombre y la cruz de ese hombre,
entonces el diablo toma lo más alto ".
Cada vez nuestro enfoque se convierte en la cruz de ese hombre, la sangre de ese hombre, la muerte de ese hombre, la resurrección de ese hombre y no yo, el diablo corre.
El diablo quiere que los cristianos, bajo el disfraz de santificación y la búsqueda de la santidad, piensen mucho más sobre sí mismos que sobre Jesús.
Y sabes tan bien como yo que eso te está esclavizando, está lastimando tu matrimonio y está lastimando a tus hijos.
Yo tambien lo se.
Duele mi matrimonio y duele a mis hijos cuando esto es cierto.
Eso duele a mi iglesia.
Me lastima.
Mi esclavitud lastima a otras personas.
Porque aunque pensamos que estamos haciendo algo con motivos honorables, creemos que estamos haciendo lo correcto, todavía se trata de mí.
¿Sabes lo que hace el evangelio?
El El evangelio no nos lleva más profundamente a nosotros mismos.
El evangelio hace que nos lavemos las manos.
No hay nada sobre el evangelio que nos anima a pensar en nosotros, nada.
Así que en la medida en que piense mas en mí, ¿cómo estoy haciendo, cómo me estoy desempeñando, estamos obsesionados con estas cosas?
Se escriben libros al respecto.
Pasamos mucho tiempo intentandoarreglarse el uno al otro.
¿No es agotador?
No quiero que intentes arreglarme, y no intentaré curarte a ti.
Intentemos relajarnos y regocíjense bajo la pancarta que dice:
"Consumado es".
Y simplemente estemos bien con no estar bien.
Tu matrimonio no va a estar mucho mejor.
He estado casado durante diecisiete años.
No es que mejore; es solo que te detienes de ser tan crítico.
Estaba escuchando a una pareja mayor, un pastor y su esposa.
Habían estado casados por cuarenta y tantosaños, y estaban dando testimonio en el escenario y respondiendo preguntas de la audiencia. Alguien preguntó:
"¿Cuál es eluna cosa sobre su marido que cambiaría?
Esta sabia anciana dijo:
“Después de cuarenta años de matrimonio,
si todavía hay algo sobre mi marido que quiero cambiar,
esto no es no es su problema.
Es problema soy yo"
Eso es una gran sabiduría.
Es sabiduría notable.
Creo que la mayoría de los protestantes creen que nuestra justicia es como trapos de inmundicia, que nuestras buenas obras no ganan el favor de Dios y no hay nada que podamos hacer para llegar al cielo. Mi lucha no es creer que mi buen comportamiento pueda favorecerme.
Mi lucha diaria es creer que mi buen comportamiento puede mantener el favor de Dios.
Así que el hecho es que las únicas personas que mejorar son las personas que saben que, si no mejoran, Dios los seguirá amando.
Porque no se trata de ir mejorando.
Si pudieras hacerlo, Jesús se vuelve innecesario e irrelevante.
Déjame leerte una cita que encontré.
"Consiguir mejorar es mejor que no mejorar,pero hay una mejor manera de mejorar que obsesionarsecon la necesidad de mejorar ".
Parte de lo que significa mejorar es que no te preocupes o no por si estás mejorando o no.
Eso es lo que significa mejorar.
Ahora sé que eso puede confundirte, pero el secreto del evangelio es que nos volvemos más espirituales madurar cuando nos enfocamos menos en lo que tenemos que hacer por Dios y más en todo lo que Dios, en Cristo, ya ha hecho por nosotros.
Entonces esta es mi cita favorita en el mundo.
Viene de un tipo llamado Gerhard Forde, que era teólogo. El escribió esto hacia el final de su vida. Amo esta perspectiva. Es tan liberador. Él dice:
“¿Estoy progresando?Si soy realmente honesto ...me parece que una pregunta es extraña,incluso un poco ridícula.A medida que envejezco y la muerte se acerca,no parezco estar mejorandoMe pongo un poco más impaciente,un poco más ansioso por haber perdido quizás lo que esta vida tiene para ofrecer,un poco más lento, más difícil de mover, un poco más sedentarioy más asentado en mis caminos.¿Estoy progresando?Bueno, tal vez parezca como si pecara menos, ¡pero eso puede ser solo porque me estoy cansando!Es demasiado difícil seguir complaciendo los deseos de la juventud.¿Eso es santificación?¡No lo pensaría! ¡Uno no debería, espero, confundir la senilidad invasora con la santificación!Pero ¿Será acaso que sea precisamente el don incondicional de la gracialo que me ayude a ver y admitir todo eso?Eso espero.
La gracia de Dios debe llevarnos a ver la verdad sobre nosotros mismosy a adquirir cierta lucidez, cierto humor, estar con los pies en la tierra ".
Explica por qué el apóstol Pablo dice al final de su vida:
"Yo soy el mayor de los pecadores".
Estaba agudamenteconsciente del hecho de que, cuando todo está dicho y hecho, realmente no ha mejorado mucho, y eso lo convirtió en todomucho más agradecido por Jesús.
Es lo que solía decir Jack Miller.
"Animo. Estás mucho peor de lo que crees,
pero la gracia de Dios es mucho más grande
de lo que jamás hubieras imaginado ”.
Entonces, lo que está diciendo Gerhard Forde es esto.
Cuando nosotros dejanos de enfocarnos narcisistamente en nuestra necesidad de mejorar, eso es lo que significa mejorar.
En otras palabras, cuando paramos con obsesionarnos con nuestra necesidad de mejorar, eso es lo que significa mejorar.
Esa es la definición de mejora.
Así que esta es la cuestión.
¿Qué vas a hacer ahora que no tiene que hacer nada?
Eso hará libres.
Porque lo irónico de esto es que una vez que el evangelio te libere de la presión esclavizante de hacer cualquier cosa por Jesús, vas a hacer todo por Jesús.
Existe este notable temor de que si predicas el radicalismo de la gracia incondicional de Dios, la gente se va a aprovechar y se va a ir al extremo.
Los padres tienen miedo de eso y los predicadores le tienen miedo.
No es verdad.
Piensa sobre esto.
Cuanto más seguro estoy del amor incondicional de mi esposa por mí, ya sea que sea amable o no, más seguro estoy de que ella me amará de todos modos, ya sea que esté en una buena situación de ánimo o mal humor, ya sea que sea amable o mezquino, eso me hace querer ser amable.
Esta idea de “Sí, gracia pero. .. " no es lo que Pablo dice en Romanos 6.
Él habla de la radical vida y muerte sustitutiva de Cristo en Romanos 5,y luego comienza Romanos 6 diciendo:
“Sé lo que estás pensando.
¿Pecaremos más para que la gracia abunde? "
Su predicación llevó a alguien a hacer esa pregunta.
Así de escandalosa es la gracia.
La predicación del evangelio debe hacer que la gente haga esa pregunta. Y
Pablo continúa diciendo:
"De ninguna manera".
¿Y qué esperarías que hiciera en ese momento?... poner freno a la gracia y dar un poco de ley.
“Permítanme mantener un equilibrio espiritual aquí.
He dado tu gracia. Ahora déjame darte la ley y equilibrar las cosas ".
Eso no es lo que hace.
Lo que hace es profundizar la gracia.
De hecho, investiga el evangelio más, no menos.
Entonces esta idea de que la gracia es peligrosa y debe mantenerse bajo controles...
esa es la mentira del diablo.
Sí, arruinará tu cabello.
Sí, no está domesticado.
Sí, te quitará el control de las manos.
Sí,da miedo porque es incontrolable e indomable, pero es el único poder que puede derretir un corazón humano.
¿Sabes lo que necesita la gente licenciosa?
No necesitan ley.
La Biblia dice que nos rebelamos contra eso.
Dígame usted negro, y yo digo blanco.
Así soy yo, y tú también eres así.
Eso no es lo que cambia licenciosopersonas.
Eso los hace más licenciosos.
Piense en la Unión Soviética, un país que estaba bajo llave y clave durante setenta años, no se permite la libertad.
El comunismo desciende y mira el país ahora.
Promiscuidad sexualy la prostitución es peor allá que aquí.
La mafia rusa básicamente lo controla todo.
Hay mas crimen allí ahora que aquí.
Es simplemente un país increíble en el caos.
Eso es lo que produce el legalismo.
Tengo una historiaque ilustra esto tan perfectamente.
Soy uno de siete hijos.
Cuatro de nosotros trabajamos juntos en el sur de Florida.
Otros viven en otros lugares.
Algunos que viven en otros lugares vinieron al sur de Florida para las vacaciones de primavera de sus hijos. Todos nos juntamos un domingo a la noche en el apartamento de la abuela de la esposa de mi hermano mayor en la playa. Así que estamos en este condominio en la playa. Los niños nadando en la piscina y cenando en mesas de picnic. También estaban estas personas viejas, ricas y aburridas en el mismo condominio.Estaban fuera de sí con nosotros allí, Los niños están nadando en su piscina. No podían soportar el hecho de que estuviéramos allí. Y cada diez minutos, vendrían y nos acosarían.
“Bueno, no puedes estar haciendo esto.
Las reglas dicen esto ".
Así que se estaba haciendo tarde, así que uno de mis hermanos reúne a sus hijos, y sube al condominio, abre la ventana y grita con gran tono desagradable,
“Hey, fue genial estar con ustedes.
Los amo chicos.
Los extraño chicos.
Tenemos que hacer esto con más frecuencia ".
Y, por supuesto, la gente sentada junto a la piscina se estaba volviendo loca. Solo lo hizo para revolver la olla. La ley lo había acosado tan profundamente que produjo rebelión.
Y mi hermano mayor me mira y dice:
“¿Ves lo que produce el legalismo?
Ni siquiera se le habría ocurrido hacer eso si no hubiera sido acosado por la ley.
Esa es una gran ilustración.
Es un gran error cuando pensamos que es la ley la que en realidad produce una obediencia sincera.
No lo es.
Solo la gracia hace eso.
Solo la gracia puede hacer eso.
Entonces, el crecimiento cristiano no ocurre primero por comportarse mejor, sino por creer mejor, creer en formas más grandes, más profundas y más brillantes de lo que Cristo ya ha asegurado para los pecadores.
Y eso es específicamente lo que está sucediendo en la oración de Pablo aquí.
Y eso es específicamente lo que está sucediendo en la oración de Pablo aquí.
Esto es lo que está diciendo, comenzando en el versículo 9,
"Oro para quecrecerías en conocimiento,
que tu comprensión aumentaría, que serías fortalecido con todo poder.
Pora para que crezcas en aguante, paciencia y gozo
y que tu experiencia de todas estas cosas se desarrolle ”.
Todo por lo que ora en el versículo 9-11 es lo que usted y yo, si somos cristianos, deberíamos querer. Eso es lo que queremos, eso eslo que anhelamos y eso es lo que anhela nuestro corazón regenerado. Pero luego observe dónde ubica el poder para hacerestas cosas una realidad para nosotros.
¿De dónde viene el poder para hacer realidad estas cosas que todos queremos para nosotros?
Lo ancla en el evangelio.
Note lo que dice en la segunda parte del versículo 12 al versículo 14.
Estos versículos literalmenteme rescató de la muerte para vivir en 2009.
Él dice:
“Crecerás en tu comprensión de la voluntad de Dios,
estarás lleno de espiritualidad, sabiduría y entendimiento,
aumentarás tu conocimiento de Dios,
seras fortalecido con el poder de Dios,
que producirá paciencia y resistencia llena de gozo
a medida que te das cuenta de que ya has sido
calificado, entregado,transferido, redimido y perdonado ".
¿Quieres saber qué es la santificación?
Es una gran palabra teológica para el crecimiento cristiano.
La mejor definición dela santificación que puedo encontrar es esta.
La santificación es simplemente acostumbrarse a su justificación.
La santificación es recibir Las palabras de Cristo
“Consumado es”
en nuestras rebeldes regiones de incredulidad.
Le digo a la gente todo el tiempo:
"Predicate el evangelio todos los días ".
La gente se me acerca y me dice:
"¿Qué quieres decir?"
Así que los señalo aquí a Colosenses 1: 12b-14.
Diles que predicar el evangelio a sí mismo todos los días significa que al regresa a estos versículos y llegaremos a una mayor comprensión, más profunda y más brillante... de que ya ha sido calificado, entregado, transferido, redimido y perdonado.
Martín Lutero lo dijo mejor cuando dijo:
"Progresar es siempre comenzar de nuevo".
Avanzar requiere un ir diario hacia atrás.
Hacia atrás a la realidad de lo que se ha logrado para usted.
Se va a volvera la realidad ya asegurada de su justificación y presionando el botón de actualizar mil veces al día.
Esta viviendo enestos versos.
El apóstol Pablo nunca nos dice qué hacer antes de decirnos lo que Dios, en Cristo, ya ha hecho, siempre.
Colosenses tiene cuatro capítulos.
En los dos primeros capítulos, de lo único que habla es de lo que Dios, en Cristo, ha hecho. No es hasta que elllega al capítulo tres que dice:
"Por tanto,
a la luz de todo lo que Dios ha hecho por ti en Cristo,
sal y vive de esta manera".
Tendemos a saltarnos los capítulos uno y dos en nuestro pensamiento.
Pensamos mucho más en lo que tenemos que hacer para luego quedarnos sin combustible.
Porque el motor que nos impulsa a avanzar no es el evangelio.
Es fuerza de voluntad, es justicia propia o es algo más pequeño que el evangelio.
Así que nos desconectamos.
Bueno, mencioné que 2009 fue el año más difícil de mi vida.
Por dos razones, fue el año más difícil de mi vida.
Razón número uno fue porque mi padre se enfermó y vivió en la Unidad de Cuidados Intensivos durante los últimos seis meses de su vida y falleció de insuficiencia hepática.
No era un bebedor.
Solo tenía una serie de problemas, y fue su hígado el que finalmente terminó cediendo.
Tuvimos una gran relación.
Fue un esposo extraordinario y un padre extraordinario. Tanto es así que dijimos:
"Señor, o arréglalo o llévatelo, pero haz algo".
Bueno, Dios consideró oportuno llevárselo. Y aunque sabemos dónde está y lo volveremos a ver, obviamente es doloroso.Bueno, eso sucedió en 2009. Pero eso sucedió además de una fusión que tuvo lugar entre la iglesia que planté en casa en Ft. Lauderdale en 2003 y Coral Ridge Presbyterian Church, que es una iglesia muy conocida y famosa que fue fundada en 1959 por el Dr. D. James Kennedy, quien se convirtió en un nombre familiar porque fue un pionero cuando llegó a la televisión y la radio. Entonces Coral Ridge se convirtió en una iglesia muy conocida, muy famosa. Dr. Kennedy pasó en septiembre de 2007, y esta iglesia en el camino de nosotros comenzó a buscar un pastor. Nunca habían estado enesta posición antes.
Solo habían tenido un pastor. Durante los últimos diez años, la iglesia había estado en una situación bastante seria. Se había vuelto mucho más viejo y la gente se estaba yendo.
Sabían que tenían que hacer algo, así que decidieron y me preguntó si consideraría convertirme en el próximo pastor. Dije:
"Me siento honrado, me siento humilde y no merezco esta solicitud,pero estoy en mi puesto donde estoy ".
Dios estaba haciendo grandes cosas en nuestra iglesia, y Dios estaba haciendo grandes cosas a través de nuestra iglesia. Tenía solo cinco años, pero Dios estaba haciendo cosas extraordinarias. Me sentí llamado allí y no quise dejar. Sabía que Coral Ridge iba a ser un proyecto de reconstrucción del que no quería formar parte.
No pensé que tenía la capacidad para ser parte de eso. Ciertamente no tuve la paciencia para ser parte de eso. Entonces dije:
"Me siento honrado y humilde,pero no estoy interesado ".
Aproximadamente dos meses después, regresaron y dije lo mismo:
“Me siento honrado y humilde,pero no estoy interesado ".
Sabía que quienquiera que tomara esta iglesia iba a morir.
Todos conocemos las historias.
Sigues un pastor fundador y usted es el cordero del sacrificio.
Y no me ofrecí como voluntario para el sacrificio.
Entonces supe que iba a ser una terrible experiencia para quien se hizo cargo.
Pero unos seis meses después de que se me acercaron por segunda vez, volvieron y fue entonces cuando empezamos a hablar.sobre la posibilidad de fusionar las dos iglesias.
Así que reuní a un grupo de personas de nuestra iglesia, Ciudad Nueva y Coral Ridge juntos, y nos reunimos cada semana durante aproximadamente tres horas durante un curso de aproximadamente cuatro meses.
Examinamos todo y todo lo financiero, estructural, personal, filosófico y teológico.
Tu dilo; lo examinamos.
Miramos detrás de cada árbol y debajo de cada roca.
No quería que ocurriera esta fusión.
Estaba muy a gusto, estaba muy feliz y no quería que pasara. Estaba abierto a que sucediera porque Dios está a cargo, pero no estaba contento conel hecho de que podría suceder. Pero después de cuatro meses, todos llegamos a la conclusión de que, de hecho, es indudablelo que Dios quería que hiciéramos. Así que la Pascua de 2009, nos unimos como una sola iglesia.
La celebración fue explosiva.
Renacimiento estaba estallando en Coral Ridge.
Fue notable, y pensé por una fracción de segundo terriblemente ingenua:
"Vaya, esto puedeno será tan malo como pensé que iba a ser ".
Y esa euforia duró unos diez días. Entonces todos los fuegos artificialesque anticipamos comenzó a dispararse. Había un grupo pequeño pero muy vocal de leales a Coral Ridge mayores que buscabansácame del momento en que llegué allí.
Estaban circulando peticiones, contando a la gente cosas sobre mí que no erancierto y revolviendo la olla. Como resultado, había mucha tensión en nuestra iglesia.
Y ahora vamos al verano y me pregunto: "¿Qué diablos ha pasado aquí?"
Soy miserable.
Estaba deprimido.
No soy naturalmente propenso a depresión, pero yo estaba deprimido.
No comía, vivía con náuseas y no dormía.
Estaba en mal estado.
Y justo en ese momento, llegaron las vacaciones familiares.
Lo mejor que puedes hacer cuando estás en problemas es ir al diablo fuera de la ciudad.
Entonces eso es lo que hicimos. Ahora realmente cuido mi tiempo de vacaciones con mi familia, así que decidimos ir de todos modos incluso aunque las cosas en la iglesia no se resolvieron.
Llegamos a nuestro lugar que alquilamos en la costa sur de Florida al final de la tarde.y nos vamos a la cama. A la mañana siguiente, me despierto, me preparo una taza de café y salgo al balcón.
Estoy pasando por alto el Golfo de México.
Es una hermosa mañana.
Abro mi Biblia.
Mi plan de lectura de la Biblia me hace leer Colosenses 1.
Así que abro mi Biblia, leo estos versículos y la pierdo.
Finalmente expreso lo que había estado pasando en mi corazón durante bastante tiempo, y eso fue pura ira con Dios.
Solo dije:
“¿Qué has hecho? Hice todo lo que me pediste que hiciera.
Tengo derecho a un mejor trato que este por tu parte.
Me he desempeñado bien. He hecho más.
Me he esforzado más. hicetodo lo que me has pedido que haga,
y este es el tratamiento que recibo? "
En primer lugar, Dios puede manejar conversaciones como esa.
Los santos más grandes del Antiguo Testamento discutieron con Dios, y Dios usó ese argumento para hacer que se sometieran inclusomas profundo. Dije:
“¿Sabes qué, Dios? Solo devuélveme mi antigua vida ".
Y a través de estos versículos, dijo:
"No es tu vida anterior la que quieres recuperar.
Son tus viejos ídolos los que quieres recuperar,
y te amo demasiado para dártelos ".
yo nunca entendí cuán dependiente me había vuelto de la aprobación y aceptación humana hasta que Dios me la quitó.
Qué otras personas pensaran en mí es lo que me dio mi sentido de valía y valor.
Es lo que me hizo sentir importante.
Si le agradaba a la gente, sentía que yo importaba.
Si otros me aprobaban y aceptaban, me sentía importante.
Mucho de mi identidad, gran parte de mi seguridad, gran parte de mi importancia estaba anclada en lo que otras personas piensan de mí.
Y Dios estaba quitando eso.
Ahora estaba, por primera vez en mi vida, en un lugar donde había un grupo de personas que no pensaba bien de mí en absoluto.
Querían atraparme, le decían a la gente cosas sobre mí que no eran ciertas.y esta reputación por la que había trabajado tan duro para lograr ahora estaba siendo arruinada por estas personas terribles y farisaicas que buscaban nada más que poder.
Y Dios me ayudó a ver, me reveló mi propia idolatría.
Me mostró lo que misalvador funcional fue. Si eres cristiano, puedes decir intelectualmente:
“Mi Salvador es Jesús.
El es mi Señor.
El es mi salvador.
El es mi salvador. Él es mi Redentor ”,
pero hay mil cosas más pequeñas que Jesús que tú y yo miramos cada día para ser nuestro salvador funcional, para hacer que valga la pena vivir nuestra vida, para hacernos sentir que importamos.
Esto es lo que diosme recordó a través de estos versos.
Dios me recordó que, cuando estamos unidos a Cristo, no necesitamos pasar nuestras vidas tratando de ganarnos la aprobación,aceptación o afecto de quienes nos rodean porque Jesús ya se ha ganado la aprobación, aceptación y afecto de Dios para nosotros.
Dios me recordó que, cuando estamos unidos a Cristo, no necesitamos pasar nuestras vidas tratando de ganarnos la aprobación,aceptación o afecto de quienes nos rodean porque Jesús ya se ha ganado la aprobación, aceptación y afecto de Dios para nosotros.
Está hecho.
Todo lo que necesitamos y anhelamos, en Cristo ya lo poseemos.
Eso es lo que dice Colosenses 1: 12-14. tuve que volver a estos versículos para recordar el hecho de que todo lo que necesito y anhelo, en Cristo ya lo poseo.
Sientiendes que tu matrimonio cambiará, tus relaciones se transformarán porque ahora puedes gastar tu vida va para atrás en lugar de ir al frente.
Ahora puedes pasar tu vida dando en lugar de tomar, porqueno necesitas nada.
Todo lo que necesitas, en Cristo lo tienes.
Fue redescubrir el evangelio, lo que me permitió ver que,
Jesús fue fuerte por mí, soy libre de ser débil.
Como Jesús era alguien, yo era libre de no ser nadie.
Debido a que Jesús era extraordinario, yo era libre de ser ordinario.
Debido a que Jesús tuvo éxito para mí, era libre de fracasar.
Porque Jesús había ganado por mí, yo era libre de perder.
Tenía tanto miedo de perder.
Tenía tanto miedo al fracaso.
Y fueron estos versos los queme ayudó a entender que, debido a que Jesús tuvo éxito para ti,
eres libre de fallar.
Tu fracaso o éxito no te define, Jesús lo hace.
Si ganas o pierdes no te define, Jesús sí.
Entonces ahora eres libre de perder, porque Jesús ganó para ti.
Nada en este mundo roto puede vencer a una persona que no tiene miedo de perder.
Y cuando no tienes miedo de perder, puede decir cosas locas, aterradoras y contradictorias como:
"Vivir es Cristo y morir es ganancia".
Eso es libertad pura y sin adulterar.
Esa es la libertad en su estado más puro, y es el único tipo de libertad que nos permite vivir una vida de generosidad escandalosa.
Sacrificio desenfrenado, valor poco común, valor ilimitado y misericordia radical.
No hay forma de que podamos hacer todo elcosas que Jesús nos dice que hagamos aparte del evangelio. No podemos hacerlo a menos que entendamos que Él ganó por mí, por lo tanto, estoy libre de perder. Todo lo que necesito, en Cristo lo tengo, así que ahora puedo pasar mi vida entregándome.
La mayoría de los matrimonios que están en problemas son el resultado de expectativas fallidas.
"Necesito algo de ti que no me estás dando".
Cómo El evangelio transformador es cuando te das cuenta de que,
“Todo lo que necesito, en Cristo lo tengo. Por lo tanto, mientras yo disfrute de tu deleite en mi amor por ti, no necesito nada de ti a cambio. Puedo pasar mi vida dando sacrificios sin tomar nada ".
Permítanme concluir con esto.
Este fue en realidad recitado por mi hijo Nathan cuando estaba en 3er grado.
Su clase memorizó esto y todos al unísono lo recitaron para los padres y maestros.
Es extraordinario.
Era tan dulce ver estos cincuenta niños cantando esto de memoria.
Se llama La comunidad de los sin vergüenza.
Soy parte de la Comunidad de los Sin Vergüenza.
La suerte está echada.
La decisión ha sido tomada.
Soy un discípulo de Jesús.
Por lo tanto, no miraré hacia atrás,
no me relajaré, no me detendré, ni retrocederé ni me quedaré quieto.
Mi pasado se redime, mi presente se empodera y mi futuro está asegurado.
He terminado con la vida baja, la visión despierta, la planificación pequeña, las rodillas suaves, los sueños incoloros, domesticado visiones, conversaciones mundanas, donaciones baratas y metas empequeñecidas.
Ya no necesito preeminencia, prosperidad, posición, promociones, alabanza o popularidad.
No tengo que ganar, ser el primero, tener razón, ser reconocido, considerado o recompensado.
Ahora vivo por fe, me apoyo en Su presencia, ama con paciencia, vive de la oración y trabaja con fuerza.
Mi objetivo es la gloria de Dios, mi rostro está firme, mi ritmo es rápido, mi camino es angosto, mi camino es accidentado, mis compañeros son pocos, mi guía es confiable y mi misión es clara.
No puedo ser comprado,comprometido, desviado, atraído, devuelto, engañado o retrasado.
No me acobardaré ante el sacrificio, dudaré enla presencia de la adversidad, negociar en la mesa del enemigo, meditar en la piscina de la popularidad o deambular en el laberinto demediocridad.
No me rendiré, ni me callaré, ni me callaré ni me detendré hasta que me haya quedado despierto, acumulado, orado, pagado y hablado porla causa de Cristo.
Debo ir hasta que Él venga, dar hasta que me caiga, predicar hasta que todos sepan y trabajar hasta que Él me detenga.
Cristo ha calificado convertirme en parte de la Comunidad de los Desvergonzados.
Yo soy de Él y Él es mío.
Ahora, ese tipo de vida no se puede vivir sin el poder del evangelio.
Es cuando llegas a la realización del corazón que es consumado, cuando llegue al corazón la comprensión de que Jesús más nada es igual a todo y que todomenos Jesús no es igual a nada, hasta que eso se apodere de tu corazón, entonces continuarás viviendo en una postura de esclavitud.
Pablo dijo en Gálatas,
“Cristo ha venido. Es por la libertad que nos ha hecho libres ".
Jesús dijo:
"He venido a poner a los cautivos libres."
Entonces, si eres cristiano, eres libre.
Eres libre de triunfar, eres libre de fracasar.
Eres libre de ganar, eres libre de perder.
Eres libre porque Jesús lo pagó todo.
Está terminado y eso es una buena noticia.
Oremos juntos.
Oremos juntos.
“Padre, usted conoce a la gente en esta sala mejor que ellos mismos.
Oro para que lo hagasliberarlos.
Oro para que las explosiones del evangelio se lleven a cabo en todos los corazones ahora mismo.
Oro para que tu seasliberando a la gente.
Liberarme. Muéstranos Tu asombrosa gracia.
Muéstranos Tu indignante misericordia.
Perdónanos por nuestro 'sí,gracia pero. . . posturas.
Ayúdanos a entender que, como no tenemos que hacer nada por ti, ahora somos libres de haceerloo todo con alegría.
Te amamos.
Estamos agradecidos por Tu gracia.
Es inmerecida.
Es amor descendente, unidireccional, y estamos agradecidos por ello.
Ayúdanos a deleitarnos y difundirlo.
Oramos en el nombre de Cristo.
Amén."
© 2011 La Iglesia del Pueblo
