Debate final 1

Inroducción:

Entramos en el "Debate Final" la última de vez que Jesús en la tierra, entra en el Templo para enseñar y compartir, pero sobre todo para debatir con las autoridades y partidos políticos de la época.

Algunos (con los que comparto) han dado a entender que también es el momento crucial en que... 

El-Cordero de Dios es "examinado "

por las autoridades del Templo 

para certificar que NO tiene "defectos" 

antes de ser sacrificado por El-Padre...

Pero para eso es necesario ver el contexto, y aunque deberíamos ecomenzar por Genesis 1:1 para ser mas breves comenzaremos desde la entrada de Jesús al Templo,...

De hecho profetizada en Genesis 49:7-12

 A ti, Judá, te alabarán tus hermanos; 

Sujetarás a tus enemigos por el cuello, y los hijos de tu padre se inclinarán ante ti. 

Tú, Judá, eres un cachorro de león; tú, hijo mío, te apartaste de tu presa. 

Te encorvas, te echas como león; te asemejas a un león viejo. 

¿Quién se atreverá a despertarte? 

No se te quitará el cetro, Judá; 

Ni el símbolo de poder de entre tus pies, hasta que venga Siloh 

y en torno a él se congreguen los pueblos. 

Con tu pollino atado a una vid, 

con tu borrico atado a una cepa, 

lavarás tus vestidos en vino, y en la sangre de las uvas tu manto, 

con los ojos rojos por el vino y los dientes blancos por la leche. 

También profetizado por Zacarías...

«¡Llénate de alegría, hija de Sión! 

¡Da voces de júbilo, hija de Jerusalén! 

Mira que tu rey viene a ti, justo, y salvador y humilde, 

y montado sobre un asno, sobre un pollino, hijo de asna. 

Zacarías 9:9

Domingo

 

 

 

Cuando se acercaron a Jerusalén, y vinieron a Betfagé, al monte de los Olivos, 

Jesús envió dos discípulos, diciéndoles: Id a la aldea que está enfrente de vosotros,

 y luego hallaréis una asna atada, y un pollino con ella; desatadla, y traédmelos. 

Y si alguien os dijere algo, decid: El Señor los necesita; y luego los enviará. 

Todo esto aconteció para que se cumpliese lo dicho por el profeta, cuando dijo: 

Decid a la hija de Sion:
 He aquí, tu Rey viene a ti,
 Manso, y sentado sobre una asna,
 Sobre un pollino, hijo de animal de carga.

Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó; 

y trajeron el asna y el pollino, 

y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima. 

Y la multitud, que era muy numerosa, tendía sus mantos en el camino; 

y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino. 

Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo: 

¡Hosanna al Hijo de David! 

¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! 

¡Hosanna en las alturas! Cuando entró él en Jerusalén, 

toda la ciudad se conmovió, diciendo: 

¿Quién es éste? 

Y la gente decía: Este es Jesús el profeta, de Nazaret de Galilea.
Mateo 21:2-11

Así, este texto no representa una entrada triunfal en el sentido de las procesiones triunfales romanas; es la recepción que ofrece Jerusalén a un rey (El-Rey diría yo☺) humilde y pacífico.

Craig Keener

La bienvenida no fue normal aparentemente tuvo una escala mayor o mas importante.

Craig Keener

Es un buen momento para recorda/cantar/recitar, integrar en nuestros corazones un salmo que habla de la venida del Mesías, sé que me lo vas a agradecer

 

SALMO 118
Acción de gracias por la salvación recibida de Jehová

1 Alabad a Jehová, porque él es bueno;
Porque para siempre es su misericordia.

2 Diga ahora Israel,
Que para siempre es su misericordia.
3 Diga ahora la casa de Aarón,
Que para siempre es su misericordia.
4 Digan ahora los que temen a Jehová,
Que para siempre es su misericordia.

5 Desde la angustia invoqué a JAH,
Y me respondió JAH, poniéndome en lugar espacioso.
6 Jehová está conmigo; no temeré
Lo que me pueda hacer el hombre.
7 Jehová está conmigo entre los que me ayudan;
Por tanto, yo veré mi deseo en los que me aborrecen.
8 Mejor es confiar en Jehová
Que confiar en el hombre.
9 Mejor es confiar en Jehová
Que confiar en príncipes.

10 Todas las naciones me rodearon;
Mas en el nombre de Jehová yo las destruiré.
11 Me rodearon y me asediaron;
Mas en el nombre de Jehová yo las destruiré.
12 Me rodearon como abejas; se enardecieron como fuego de espinos;
Mas en el nombre de Jehová yo las destruiré.
13 Me empujaste con violencia para que cayese,
Pero me ayudó Jehová.
14 Mi fortaleza y mi cántico es JAH,
Y él me ha sido por salvación.

15 Voz de júbilo y de salvación hay en las tiendas de los justos;
La diestra de Jehová hace proezas.
16 La diestra de Jehová es sublime;
La diestra de Jehová hace valentías.
17 No moriré, sino que viviré,
Y contaré las obras de JAH.
18 Me castigó gravemente JAH,
Mas no me entregó a la muerte.

19 Abridme las puertas de la justicia;
Entraré por ellas, alabaré a JAH.
20 Esta es puerta de Jehová;
Por ella entrarán los justos.

21 Te alabaré porque me has oído,
Y me fuiste por salvación.
22 La piedra que desecharon los edificadores
Ha venido a ser cabeza del ángulo.
23 De parte de Jehová es esto,
Y es cosa maravillosa a nuestros ojos.
24 Este es el día que hizo Jehová;
Nos gozaremos y alegraremos en él.
25 Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego;
Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.
26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová;
Desde la casa de Jehová os bendecimos.
27 Jehová es Dios, y nos ha dado luz;
Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar.
28 Mi Dios eres tú, y te alabaré;
Dios mío, te exaltaré.
29 Alabad a Jehová, porque él es bueno;
Porque para siempre es su misericordia.
Salmo 118:1-29

• Este Hallel cantado juntos con otros(113-118) en pascua estarían la punta de sus lenguas con la celebración casi encima
• Además, no nada que además... en PRIMER lugar, porque el mismísimo Jesús lo cita para la ocación en Mateo 21:42...

1. ¿Estaría la jerarquía, "el establishment" del Templo, gritando de alegría también?
2. El aboroto de la ciudad... el gozo de la gente... la profecía cumpliéndose... debería alegrar a los encardados de los "negocios de Dios" ¿no? ¿a usted que le parece?
3. Hagamos un ejercicio mental, imaginemos que estamos allí y no somos discípulos, ni personas comunes sino, los encargados del templo de Dios...

• ¿Nos pondríamos contentos de recibir a El-Hijo del dueño de todo lo que hacemos y decimos?
• ¿Nos preocuparíamos de quedarnos sin trabajo, reconocimiento e influencias?
  

Son preguntas incómodas, pero válidas me parece a mi...

 

Según el psicólogo Erich Fromm, los celos y la envidia forman una clase especial de frustración, que se manifiesta en hostilidad y agresión. 

¿Les habrá sucedido así a los dirigentes religiosos, frustrarse por la presencia de un poder superior? 

¿Por eso había tanta hostilidad hacia Jesús? 

Pero alguien con más sencillez dijo: 

"El enojo contra Jesús se debió a que 

les arruinó el negocio."

Al parecer Lucas nos da una pista de como estaban los ánimos de estas personas...

 

Y a su paso tendían sus mantos por el camino. 

 por todas las maravillas que habían visto, diciendo: 

¡Bendito el rey que viene en el nombre del Señor; paz en el cielo, y gloria en las alturas! 

Entonces algunos de los fariseos de entre la multitud le dijeron: 

Maestro, reprende a tus discípulos. 

El, respondiendo, les dijo: Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían.
Lucas 19:36-40

Lunes

 

Limpieza del templo

 

 Jesús comenzó y concluyó su ministerio público con 

la limpieza del templo.

(1ª limpieza Juan 2:13-22)

 

Los negocios consistían en dos prácticas que tenían el propósito de facilitar los sacrificios para los que venían de lejos. Necesitaban cambiar sus monedas romanas y griegas a moneda hebrea. 

También necesitaban conseguir animales apropiados para los sacrificios, pues era difícil traerlos de lejos. 

Los comerciantes locales, atentos a esta necesidad, aprovechaban al máximo la desventaja de los visitantes. 

Jesús acusó a los mercaderes de haber convertido el templo en cueva de ladrones (v. 13; comp. Jeremías 7:11  ¿Es cueva de ladrones delante de vuestros ojos esta casa sobre la cual es invocado mi nombre? He aquí que también yo lo veo, dice Jehová). Cobraban precios exorbitantes y engañaban a la gente. (Comentario Mundo Hispano)

"De todos los hombres mencionados en los registros de crucifixión, Caifás es sin duda el más despreciable. Era ese fenómeno no infrecuente: un hombre de carácter bajo en un lugar elevado. En la religión encontró, no una convicción, sino una carrera; y así cayó sobre él la némesis de los que trafican con cosas elevadas, sin darles una respuesta espiritual adecuada "( Diccionario Hastings).

"Desde al menos la época de Malaquías había habido protestas contra los sacerdotes, cuya corrupción significaba que los sacrificios ofrecidos en el templo no eran ni puros ni agradables al Señor" (MD Hooker).

"Hay evidencia significativa de codicia y corrupción entre los sacerdotes gobernantes, particularmente algunas de las familias gobernantes (especialmente la de Anás)" (CA Evans).

Este evento sienta el precedente para el "Debate Final" que comienza y gira en torno a el teme de la autoridad de Jesus  para realizar tal descalabro en el templo.

 El primero es la visita da nuestro Señor en el templo. La casa de su Padre se encontraba en un estado que revelaba fielmente el estado de la iglesia  judaica--todo en desorden, en confusión. 

 

El atrio de ese sagrado edificio era vergonzosamente profanado con especulaciones humanas. 

En su recinto se  compraba y se vendía. Allí unos negociantes estaban prontos á suministrar á los judíos que venían de los países distantes las víctimas que necesitasen para sus  sacrificios. Allá un cambista se sentaba y se mantenía listo para cambiar toda clase de dinero extranjero por la moneda corriente del país. Se tenían de venta  becerros, carneros, chivos y palomas, como si el lugar fuese plaza de mercado. Se dejaba oír constantemente el retintín de las monedas, como si ese santo  lugar fuese un banco ó una bolsa. 

Lo que nuestro Señor hizo entonces prefiguró lo que hará en su segundo advenimiento. Entonces purificará la iglesia visible á la manera que purificó el  templo. 

Sí, la limpiará de toda cosa inmunda y perversa, y echará de su seno á los falsos discípulos. 

JC Ryle

Las siguientes palabras de Malaquías merecen que se las  mediten con frecuencia: 

"¿Y quién podrá sufrir el tiempo de su venida? 

O, ¿quién podrá estar cuando él se mostrará? 

Porque él será como fuego purgante y  como jabón de lavadores." 

Malaquías 3:2

Higuera estéril

Aunque la secuencia de los acontecimientos difiere de Marcos(Marcos 11:12-14, 20-62), en la antguedad la biografia no necesitanba ser cronologica, y estos cambion en la secuencia no hubieran sido considerados importantes.

 

 La maldición de la higuera es a la vez una parábola y una profecía en acción, realizada en la vía pública cerca de la ciudad y el templo, el lunes de la semana de la Pasión.

 El árbol no fue maldecido tanto por ser estéril como por ser falso. No se podía esperar fruto de ninguna nación antes de Cristo; porque aún no había llegado la época de los higos. El verdadero fruto de cualquier pueblo antes de la Encarnación habría sido reconocer que no tenían fruto, que sin Cristo no podían hacer nada. Los gentiles eran dueños de esto; pero los judíos se jactaban de su ley, templo, culto, ceremonias, prerrogativas y buenas obras, asemejándose así a la higuera con hojas pretenciosas y engañosas sin fruto. Su condenación no era que estuvieran enfermos, sino que, estando enfermos, se contaban enteros. (Condensada de Trench y Witsius).

 Una imagen fiel de la comunidad sacerdotal de Israel tal como se presentaba entonces (llena de hojas, vacía de frutos); un ejemplo de advertencia en su repentina plaga bajo la maldición (revelado como un árbol muerto, y como tal entregado al fuego) .— La higuera que se marchita como una advertencia para el autoexamen también para los creyentes individuales. La higuera debe florecer (dar fruto) antes que las hojas.                            Lange, John Peter y Schaff, Philip

 Se nos cuenta que, habiendo  sentido hambre, se acercó á una higuera que había al lado del camino, más no encontró en ella nada sino hojas, y por esto le dijo que nunca jamas produjera  fruto, cuya predicción se cumplió fielmente, pues luego la higuera se seco. 

Á este suceso no hay otro análogo en los Evangelios. 

Es casi la única vez que Jesús  destruyó una de sus obras para enseñar una lección espiritual. 

Esa higuera marchita predicaba un sermón á los transeúntes.
 

Por una parte, era emblema de la iglesia judaica, tal cual existía cuando nuestro Señor estuvo en la tierra. Tenia su templo, sus sacerdotes, sus oficios diarios,  sus fiestas anuales, sus Escrituras. 

Más debajo de tan verdinas hojas, no tenía fruto ninguno. No tenia ni fe, ni amor, ni humildad, ni espiritualidad, ni santidad,  ni voluntad de recibir al Mesías. Juan 1:11. Por lo tanto, la iglesia judaica iba á marchitarse á semejanza de la higuera. 

Iba á ser despojada de todo su  esplendor, y sus miembros serian esparcidos por toda la tierra. 

Jerusalén seria destruida; el templo seria quemado; los sacrificios diarios serian suprimidos. El  árbol se marchitaría hasta la raíz. Y así sucedió en efecto.

Y ¿es esto solo lo que simboliza? 

¿No están todas las ramas estériles de la iglesia de Cristo en peligro de marchitarse? 

Sin  duda que sí. 

En tanto que el hombre se contente con lo que puede llamarse las hojas de la religión, es decir, con las meras  exterioridades, su alma se halla en gran peligro. 

Los frutos, El fruto del Espíritu, son la única prueba de que estamos  verdaderamente vinculados á Jesucristo y de que nos hallamos en el camino del cielo.

JC Ryle