Un Dios mas de camping, que de hoteles... II

 

El TEMPLO DEL CAPRICHO

Necesito que imagines por un momento lo que hubiera sucedido y a quién nunca hubiéramos conocido si Israel hubiera escuchado a Samuel y hubiera abandonado la idea de una familia real (Tener un rey como las otras naciones).

No habría existido el rey Saúl, ni el rey David, ni el rey Salomón. 

Los padres de Solomon nunca se habrían conocido. 

No solo no habría salmos de David, no habría Proverbios, Eclesiastés o Cantar de los Cantares. 

No habría registro de las actividades de los reyes y no habría documentos que documenten lo que los profetas profetizaron en respuesta a las decisiones de los reyes.
¿Por qué?
Porque no habría reyes.

La historia sería diferente. Muy diferente.

Pero aquí está el verdadero truco:

Si no hubiera habido rey, no habría habido templo.

Todos las naciones "modernas" con reyes también tenían templos. 

Así que Israel se puso a "la moda" y finalmente consiguió uno de "esos". 

Así como los reyes de Israel trajeron consigo todos los problemas asociados con los reyes, el templo condujo a los desafíos asociados con los templos. 

Israel no necesitaba un rey. 

E Israel no necesitaba un templo. 

Ambos fueron intentos de ser como todas las demás naciones.

Dejame explicar.

HACER UN BALANCE

Después de tomar el relevo del desastre que fue el rey Saúl, el rey David pasó años expandiendo, asentando y fortaleciendo la nación de Israel. 

Finalmente, hubo una pausa en la acción. 

Durante la pausa, David se dio cuenta de que mientras todos los demás se habían mudado a una casa, Dios todavía vivía en una carpa... Dios vivia como
                                                                                  un boy scout.

                                                                                  un pastor.

                                                                                  un hippie

Así que David hizo una cita con el profeta Natán en su residencia, y  le dijo:

Mirá esto: Aquí estoy, cómodo en una lujosa casa de cedro, 

y el Arca de Dios se encuentra en una simple carpa. 

2 Samuel 7:2 (parafraseado)

Nathan sonrió y le sugirió a David que hiciera algo al respecto. 

Fue tan lejos como para sugerirle que haga cualquier cosa que tuviera en mente, Dios lo apoyaría. (2 Samuel 7:3) 

Resulta que Natán al parecer se equivocó. 

Habló fuera de turno. 

Lo que sucede a continuación a menudo lo pasamos por alto.

En la noche siguiente a la conversación de Natán con David, 

y la frase "Hace lo que te parezca Dios está con vos". 

Dios le dice explícitamente que regrese 

y le dé a David una respuesta diferente:

No he vivido en una casa 

desde el día en que saqué a los israelitas de Egipto hasta el día de hoy. 

Me he estado moviendo de un lugar a otro 

con una tienda de campaña como vivienda.

Esta es mi parte favorita.

Dondequiera que me haya mudado con todos los israelitas, 

¿les dije alguna vez a alguno de sus gobernantes 

a quienes mandé que pastoreara a mi pueblo Israel: 

"¿Por qué no me edificasteis una casa de cedro?" 

2 Samuel 7:6-7

Dios estaba bien viviendo en una carpa.

Parecía preferirlo.

Además, al parecer no estaba en ahí la mayor parte del tiempo...

Pero había algo más en juego aquí. A diferencia de la hermosa casa de piedra y cedro de David, todo lo relacionado con el tabernáculo era temporal. Estaba construido con cortinas de lino, cortinas de pelo de cabra y madera. Estaba en constante necesidad de reparación. Pero la naturaleza portátil y temporal del tabernáculo subrayó el sentido del tabernáculo. Todo lo relacionado con el tabernáculo y todo lo relacionado con la tienda era simplemente el contexto de algo más grande y grandioso. 

El tabernáculo era un medio para un fin. 

Y al final, la necesidad de un tabernáculo también terminaría.

Poner palabras en la boca de Dios. . . algo peligroso de hacer. . . era como si Dios estuviera diciendo: "Estoy bien con mi "carpa". 

De todos modos, todo este sistema es temporal. 

No tiene sentido construirme algo elegante que no usaré por mucho tiempo ".

A partir de ahí, la conversación da un giro de 180º. Después de asegurarle a David que estaba bien viviendo en una tienda, Dios cambia el tema por completo. Parafraseando, Dios le dice a David:

Basta de querer construirme una casa nueva; hablemos de tu familia, David. 

Ya basta de lo temporal, hablemos del final. 

Vos querés construirme una casa. ¡Pero YO voy a establecer tu casa! 

Voy a hacer algo a través de tu familia que siempre quedará escrito. 

(2 Samuel 7:8-17)

Similar a su promesa a Abraham, Dios le dice a David que engrandecerá su nombre, como "los nombres de los hombres más grandes de la tierra". (2 Samuel 7:9)

Supongo que también escuchaste hablar de David y sus andanzas ¿no?.

Dios le dice a David que tiene demasiada sangre en sus manos para construir un templo. 

David no discute, pero no renuncia a su idea. 

Él sigue adelante para asegurarse de que cuando su hijo Salomón se convierta en rey, todo estará listo para la construcción de una estructura permanente. 

David imagina un templo para vencer a todos los templos. 

El templo definitivo.

David recaudó el dinero. Tenía planos dibujados. Contrató canteros. Hizo todo lo correcto hasta cortar la cinta y clavar una pala en el suelo. Y de acuerdo con el plan, cuando Salomón tomó el trono, comenzó el gran proyecto de construcción.
Veinte años después se completó.

Al final de esos veinte años, Salomón invitó a Dios a dejar su "carpita" y mudarse adentro.Por así decirlo. Finalmente, lo hizo. Por así decirlo. 

Pero antes de hacerlo, le dijo algo a Salomón que debería haberle provocado escalofríos. 

No fue así. 

Pero debería haberlo hecho.
Dios le dio a Salomón "la charla" (como cuando le prestamos el auto a nuestro hijo por primera vez). 

Salomón, si te descubro a vos o a mi gente portándose mal 

porque piensan que me tiene escondido acá, 

¡destrozaré este lugar!

Esta propiedad inmobiliaria siempre reflejará mi poder y mi gloria. 

Pero puedo lograr eso con o sin un edificio sobre él. 

En su forma actual, refleja mi presencia. 

Pero si me abandonás para adorar a otros dioses, 

este pedazo de tierra quedará vacío como testimonio de mi ausencia.

(Por favor recordá esto)

¡Todo eso antes de que él se mudara! ¿Crees que me lo estoy inventando? Lee 1 Reyes 9. 

Acá tenés una muestra:

Este templo se convertirá en un montón de escombros. 

Todos los que pasen se horrorizarán y se burlarán y dirán: 

"¿Por qué El Señor ha hecho tal cosa a esta tierra y a este templo?" 

1 Reyes 9:8

Dios se mudó, pero no estaba comprometido a quedarse allí bajo cualquier condición. 

¿Por qué? Esto es importante.
Porque el templo estaba vinculado a un pacto condicional de Dios con la nación, 

Lo-haré-mientras-vos-lo-hagas, Estaré-mientras-vos-estés... por decirlo de alguna manera

Dios se ocuparía de la demolición de su propia casa si la gente lo abandonaba por otros dioses. 

El templo fue un "que lindo tener este lugar". 

Pero no era necesario. 

No fue idea suya. 

El templo era más hermoso que importante. 

Y si Salomón pensó que la naturaleza permanente de su templo... de alguna manera alteró la naturaleza temporal y condicional del pacto de Dios con la nación, estaba equivocado. 

Dios había dejado claro desde la fundación de la nación que Israel 

era un medio divino para un fin divino.

Quizás se perdió este detalle...
Puede que no lo sepas, pero el templo de Salomón incorporó características de diseño similares a los templos paganos que se encontraban en todo el mundo antiguo. Las Escrituras judías incluyen detalles extraordinarios sobre cómo se vería, funcionaría el templo y quién tenía permiso para hacerlo. Pero a pesar de algunas características únicas, el templo judío tenía mucho en común con los templos paganos del mundo antiguo, incluidos pórticos, cámaras, patios, viviendas y un altar utilizado para el sacrificio de animales. Los templos paganos de esa época siempre incluyeron un espacio sagrado diseñado específicamente para la imagen del dios para quien se construyó el templo y a quien se dedicó el templo. Una bóveda de dios. Fue la más sagrada de las cámaras sagradas la que distingue al templo judío de toda la competencia. De hecho, se podría argumentar que esta cámara, a menudo referida como el lugar santísimo, era lo único que diferenciaba al templo judío de la competencia.

La característica distintiva del templo judío no era algo material que la competencia no tenía. 

Todo lo contrario. 

La característica diferenciadora del templo judío era algo que le faltaba a todos los demás.

Una imagen.

El lugar santísimo era como un marco hermoso y ornamentado sin una imagen. 

Por eso, para empezar, Israel no necesitaba un templo. 

La característica distintiva del judaísmo no fue el diseño de su templo. 

Fue la falta de una imagen que representara a su Dios. 

Las imágenes estaban estrictamente prohibidas en el judaísmo. 

Como descubrimos anteriormente, esta prohibición en particular fue una de los "Diez Grandes".

La noción de adorar una imagen o un ídolo nos parece extraña pero una cámara de ídolos vacía no nos parece extraña. 

En la antigüedad, era todo lo contrario. 

Era una religión sin imagen. . . absurdo. 

Cuando el general romano Pompeyo entró en Jerusalén en el 63 a. C., realizó una visita autoguiada del templo. Tenía curiosidad por ver a este Dios judío del que había oído hablar tanto, el que se ofendía tan fácilmente y que se consideraba demasiado bueno para unirse a cualquier panteón de dioses. Hizo a un lado a los sacerdotes y valientemente fue adonde solo los sumos sacerdotes habían ido antes, el lugar santísimo. Cuando apartó la cortina sobredimensionada que separaba la cámara del dios del patio exterior, se sintió consternado al descubrir que no había ningún dios. 

Sin ídolo. 

Sólo una mesa de oro, un candelero y unos dos mil talentos de oro. 
Todo lo cual dejó sin darle ninguna importancia

Quizás pensó: Estos judíos locos. Construyeron esta elaborada estructura física para un Dios que no tiene representación física. 

¿Quién ha oído hablar de un dios sin imagen?
Exactamente.
¿Quién oiría de este Dios extraño que no podía ser contenido, reducido o definido por ninguna cosa creada?
Todos.
¿Cómo?
A través de la nación de Israel.

Volvamos a Salomón.
Si bien el templo puede no haber sido la idea original de Dios, tenía un propósito. 

Destacó, acentuó y subrayó la principal diferencia entre el Dios de Israel y los de sus vecinos. 

Israel sirvió a un Dios vivo. 

A diferencia de los dioses paganos de la época de Salomón o de los adorados siglos después por los ciudadanos de Roma, el Dios de Israel no necesitaba ser llevado a su templo e izado a un pedestal. 

El Dios de Israel nunca necesitó ser llevado por sacerdotes en los días festivos. 

El Dios de Israel no necesitaba estar encerrado por la noche para que nadie le robara o le quitara una pieza para tener buena suerte. 

El Dios de Israel no necesitaba guardaespaldas. 

No necesitaba estar protegido de los elementos.

El Dios de Israel era Espíritu.

Un Espíritu Santo.

El Dios de Israel no fue puesto en su templo.

El Dios de Israel habitó su templo.

Así como había habitado el tabernáculo todos esos años atrás, habitó el templo de Salomón en sus propios términos. 

Así es como sucedió.
Luego, los sacerdotes llevaron el arca del pacto del SEÑOR a su lugar en el santuario interior del templo, el Lugar Santísimo, y la pusieron debajo de las alas de los querubines. (1 Reyes 8:6)

Pero la presencia del arca no se equiparaba a la presencia de Dios. 

El arca que contiene la ley de Dios no fue creada como objeto de adoración. 

Lo que sucedió a continuación le dio al templo su significado:
Cuando los sacerdotes se retiraron del Lugar Santo, la nube llenó el templo de la Gloria de Dios. 

Y los sacerdotes no pudieron realizar su servicio debido a la nube, porque la gloria del SEÑOR llenó su templo. 1 Reyes 8:10-11

La presencia en sus propios términos del Dios-Espíritu era la característica distintiva del templo judío. Cada nación tiene leyes. 

Cada nación tenía sacerdotes y rituales religiosos. 

La mayoría de las religiones antiguas exigían el sacrificio de animales. 

Los judíos tenían todo eso menos lo único que tenían todos los demás. 

Su templo sirvió como un marco impresionante para llamar la atención sobre algo que no estaba allí. Pero el propósito detrás de este magnífico edificio, construido para la gloria del Dios invisible, se extendía más allá de Israel.

El templo judío, con su intrincado sistema de sacrificios, serviría de contexto. 

El templo de Jerusalén serviría como zona cero para una serie de eventos que luego remodelarían el mundo. 

Y no solo el mundo antiguo. 

A diferencia de los dioses paganos, el Dios de Israel no era un dios regional con un alcance regional. 

El Dios de Israel era el Dios viviente cuyo poder y presencia no se limitaban a un terreno en particular. El templo jugaría un papel importante pero temporal en el plan revelador de Dios. 

Sus similitudes con otros templos de la región puntuaron, resaltaron, acentuaron y subrayaron la única diferencia significativa que sentó las bases para la próxima gran actividad de Dios en el mundo.

 “Sin imágenes, sin ídolos” fue más que un detalle diferenciador. 

Apuntó al propósito global de Dios para la nación.

El TEMPLO CONDENADO

Cuando Salomón fue ungido rey, había paz en la tierra. 

Algunos se refieren a esta temporada como la edad de oro de Israel. 

Por fin, parecía que Israel tenía la oportunidad de ser una bendición para otras naciones. 

Pero Dios no estaba listo, porque resulta que Israel no lo estaba.

Solomón se distrajo un poco. 

Por mujeres. 

Mujeres extranjeras y sus dioses extranjeros. 

La charla del templo (¿se acuerdan? Salomón chocó el auto) no se mantuvo.

Aquí hay algo que a menudo se pasa por alto. 

Además de construir un templo para su Dios, Salomón construyó una multitud de dioses con sus propios templos en miniatura. 

¿Por qué? 

Para mantener felices a sus esposas extranjeras. 

¿Cuántos templos en miniatura, te preguntás?
¿Listo para escucharlo?
Aproximadamente setecientos.

El autor de 1 Reyes nos dice que Salomón tuvo setecientas esposas. (1 Reyes 11:3)

Construyó altares, santuarios y casas de adoración para cada dios adorado por sus —digámoslo juntos— setecientas esposas. 

Una de estas esposas era, ¿podés creerlo...? ¡la hija del faraón! 

Peor aún, aprendemos que hacia el final de su vida, Salomón adoraba a estos dioses extranjeros junto con sus esposas. (1 Reyes 11:5) 

No excluyendo al Dios de su padre, David. 

Fue peor que eso. 

Los adoró junto con el Dios de su padre, David.

Si bien esto nos confunde, tenía todo el sentido del mundo para Salomón. 

Una vez que Salomón trasladó a Dios, por así decirlo, a su propio templo, redujo a Dios al nivel de todas las demás deidades paganas de todas las naciones de la tierra. 

Dios tenía una ubicación. 

Una ubicación similar a las ubicaciones que los vecinos de Israel crearon para sus dioses.

Con la construcción del templo, el Dios móvil de Israel parecía un poco más domesticado. 

Regional. 

Atrás quedó la tienda, el recordatorio visual de que el Dios de Israel era un Dios viajero. 

Atrás quedó el recordatorio de que podía levantarse e irse sin previo aviso. 

Y con la paz en la tierra, desapareció la necesidad de invocar a Dios para proteger a Israel de sus enemigos.

Bajo Salomón, Israel no estaba en posición de bendecir a las naciones de la tierra. 

Al final del reinado de Salomón, Israel se parecía mucho a todas las demás naciones de la tierra. 

Pero mientras que Salomón olvidó o simplemente abandonó su promesa a Dios, Dios no olvidó ni abandonó su promesa a Salomón. 

Su acuerdo con Salomón reflejó la naturaleza condicional de su acuerdo con la nación.

Este templo se convertirá en un montón de escombros. 

Todos los que pasen se horrorizarán y se burlarán y dirán: 

"¿Por qué Dios ha hecho tal cosa a esta tierra y a este templo?" 

(1 Reyes 9:8)

Fiele a su palabra, en el 587 a.C., después de un sangriento asedio, los soldados de Nabucodonosor atravesaron una brecha en los muros de Jerusalén, asesinaron a miles de ciudadanos, esclavizaron a miles más y destrozaron el templo de Salomón hasta sus cimientos.

Afortunadamente, Dios no estaba en casa esa tarde.

Se había mudado mucho antes.

tomado de -Irresistible- 

Andy Stanley