Quién es quién 1

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 Al leer las diferentes historias de la vida de Jesús en el Nuevo Testamento (lo que a menudo llamamos los evangelios ), rápidamente notará que muchas personas se oponían a las enseñanzas y al ministerio público de Jesús. Estas personas a menudo son etiquetadas en las Escrituras como los "líderes religiosos" o los "maestros de la ley". Sin embargo, cuando profundiza, descubre que estos maestros se dividieron en dos grupos principales: los fariseos y los saduceos .

 Hubo bastantes diferencias entre esos dos grupos. Sin embargo, tendremos que comenzar con sus similitudes para comprender las diferencias con mayor claridad.

 Las similitudes

Como se mencionó anteriormente, tanto los fariseos como los saduceos eran líderes religiosos del pueblo judío durante la época de Jesús. Eso es importante porque la mayoría del pueblo judío durante ese tiempo creía que sus prácticas religiosas dominaban cada parte de sus vidas. Por lo tanto, tanto los fariseos como los saduceos tenían mucho poder e influencia no solo sobre la vida religiosa del pueblo judío, sino también sobre sus finanzas, sus hábitos de trabajo, su vida familiar y más.

Ni los fariseos ni los saduceos eran sacerdotes. No participaron en el funcionamiento real del templo, el ofrecimiento de sacrificios o la administración de otros deberes religiosos. En cambio, tanto los fariseos como los saduceos eran "expertos en la ley", es decir, eran expertos en las Escrituras judías (también conocidas como el Antiguo Testamento en la actualidad).

En realidad, la experiencia de los fariseos y saduceos fue más allá de las mismas Escrituras. También eran expertos en lo que significaba interpretar las leyes del Antiguo Testamento. A modo de ejemplo, mientras que los Diez Mandamientos dejaron en claro que el pueblo de Dios no debería trabajar en sábado, la gente empezó a cuestionar lo que realmente significaba "trabajar". ¿Fue desobedecer la ley de Dios comprar algo en sábado? ¿Fue una transacción comercial y, por lo tanto, un trabajo? De manera similar, ¿estaba en contra de la ley de Dios plantar un jardín en sábado, lo que podría interpretarse como agricultura?

Ante estas preguntas, tanto los fariseos como los saduceos se propusieron crear cientos de instrucciones y estipulaciones adicionales basadas en sus interpretaciones de las leyes de Dios.

Por supuesto, ambos grupos no siempre estuvieron de acuerdo en cómo deben interpretarse las Escrituras.

Las diferencias

La principal diferencia entre los fariseos y los saduceos eran sus diferentes opiniones sobre los aspectos sobrenaturales de la religión. En pocas palabras, los fariseos creían en lo sobrenatural: ángeles, demonios, cielo, infierno, etc., mientras que los saduceos no.

De esta manera, los saduceos eran en gran parte seculares en su práctica religiosa. Negaron la idea de resucitar de la tumba después de la muerte (véase Mateo 22:23 ). De hecho, negaron cualquier noción de una vida futura, lo que significa que rechazaron los conceptos de bendición eterna o castigo eterno; creían que esta vida es todo lo que hay. Los saduceos también se burlaron de la idea de seres espirituales como ángeles y demonios (ver Hechos 23: 8 ).

Los fariseos, por otro lado, estaban mucho más interesados ​​en los aspectos religiosos de su religión. Tomaron las Escrituras del Antiguo Testamento literalmente, lo que significaba que creían mucho en los ángeles y otros seres espirituales, y estaban completamente comprometidos con la promesa de una vida futura para el pueblo elegido de Dios.

La otra gran diferencia entre los fariseos y los saduceos era de estatus o posición. La mayoría de los saduceos eran aristocráticos. Venían de familias de noble cuna que estaban muy bien conectadas en el panorama político de su época. Podríamos llamarlos "dinero viejo" en terminología moderna. Debido a esto, los saduceos solían estar bien conectados con las autoridades gobernantes del gobierno romano. Tenían mucho poder político.

Los fariseos, por otro lado, estaban más estrechamente relacionados con la gente común de la cultura judía. Por lo general, eran comerciantes o dueños de negocios que se habían vuelto lo suficientemente ricos como para centrar su atención en el estudio e interpretación de las Escrituras, en otras palabras, "dinero nuevo". Mientras que los saduceos tenían mucho poder político debido a sus conexiones con Roma, los fariseos tenían mucho poder debido a su influencia sobre las masas populares en Jerusalén y sus alrededores.

A pesar de estas diferencias, tanto los fariseos como los saduceos pudieron unir fuerzas contra alguien que ambos percibían como una amenaza: Jesucristo. Y ambos fueron fundamentales para que los romanos y el pueblo impulsaran la muerte de Jesús en la cruz .

https://www.learnreligions.com/the-difference-between-pharisees-and-sadducees-in-the-bible-363348

Por Sam O'Neal

¿Quiénes eran los saduceos y los fariseos?

Los saduceos y los fariseos eran sectas religiosas dentro del judaísmo durante la época de Cristo (que se originaron más de 100 años antes de su nacimiento). Estas dos sectas eran esencialmente la clase dominante de judíos en Israel durante este tiempo. Ambas sectas tenían miembros en el Sanedrín (el consejo gobernante judío) y ambas sectas valoraban la Ley mosaica como está escrita en la Torá. A pesar de estas similitudes, hubo algunas diferencias importantes entre los dos grupos.

Los saduceos eran el grupo más rico y sofisticado. Tenían una mentalidad política y a menudo se comprometían con líderes seculares a cambio de más poder. Como tal, los saduceos dieron la bienvenida al gobierno romano, controlaban el sumo sacerdocio y tenían la mayoría en el Sanedrín. Los saduceos suscribieron una interpretación más literal de la ley mosaica y fueron exigentes en mantener la pureza levítica. Ellos vieron solo la Torá (los cinco libros de Moisés) como escritura canonizada y no vieron la ley oral o la tradición como autoritaria o vinculante. Eran teológicamente poco ortodoxos ya que no creían en una vida después de la muerte ni en ningún tipo de reino espiritual con ángeles o demonios. También dieron alta prioridad al hecho de que las personas tienen libre albedrío.

En contraste, los fariseos fueron vistos más como la secta del hombre común. Defendieron la igualdad humana y enfatizaron la ética sobre la teología. Su principal prioridad era la religión del judaísmo, por lo que resistieron la influencia secular, incluido el dominio romano. Su resistencia los llevó a ser separatistas que deseaban la libertad y la independencia de Israel. Religiosamente, creían que la ley oral y la tradición tenían tanta autoridad como las escrituras escritas. Jesús criticó a los fariseos por elevar la tradición como igual a las escrituras diciendo: "Dejas el mandamiento de Dios y te apegas a la tradición de los hombres ... ¡Tienes una excelente manera de rechazar el mandamiento de Dios para establecer tu tradición!" (Marcos 7: 8–9). Debido a que los fariseos también aceptaron los "escritos" y los "profetas" como escritura canonizada, creían en una vida futura donde la gente recibía recompensa o castigo. De manera similar, creían en una jerarquía de ángeles y demonios en el ámbito espiritual. En lugar de enfatizar el libre albedrío como los saduceos, los fariseos creían que la soberanía de Dios esencialmente podía cancelar el libre albedrío, aunque el libre albedrío todavía afectaba la vida de una persona. Mientras que los saduceos controlaban el sumo sacerdocio y el sanedrín en Jerusalén, eran los fariseos los maestros en las sinagogas de todo Israel.

Debido a que el enfoque de los fariseos era la religión más que la política, ellos fueron los que más a menudo confrontaron a Jesús (Mateo 12: 2, 24; Marcos 7: 1–5; 10: 2; Juan 5: 16–18). No fue hasta que los saduceos creyeron que Jesús llamaría la atención negativa de los gobernantes romanos que los dos grupos se unieron para planear su muerte. Juan 11: 47–48 y 53 registra, "Entonces los principales sacerdotes y los fariseos reunieron el concilio y dijeron: '¿Qué vamos a hacer? Porque este hombre hace muchas señales. Si lo dejamos seguir así, todos creerán en él, y los romanos vendrán y nos quitarán nuestro lugar y nuestra nación. '... Así que desde ese día hicieron planes para darle muerte ".

Cuando Jerusalén y el templo fueron destruidos en el año 70 d. C., los saduceos dejaron de existir. Los fariseos, sin embargo, continuaron escribiendo la Mishná, un texto importante que ayudó al judaísmo a continuar más allá de la destrucción del templo. Por lo tanto, a pesar de que no hay una secta de fariseos en la actualidad, sentaron las bases para el judaísmo rabínico moderno.

https://www.compellingtruth.org/Sadducees-Pharisees.html

 

¿Quiénes eran los herodianos en el Nuevo Testamento?

Una variedad de grupos políticos existieron en el siglo I d.C. Uno de ellos eran los herodianos, un grupo que apoyaba al líder romano, el rey Herodes Antipas, que reinó desde el 4 a. C. hasta el 39 d. C.

Los herodianos eran conocidos por su deseo de someterse a Herodes y su gobierno a cambio de favor político y paz. A diferencia de los fariseos y otros que deseaban que Israel siguiera las enseñanzas de la Torá aparte de la influencia de los romanos, los herodianos estaban dispuestos a trabajar con este gobierno externo de maneras más pragmáticas.

Los herodianos eran el extremo opuesto de los zelotes de la época, que creían que solo Dios debía dirigir a Israel y recurrieron al activismo y la oposición militar para acabar con el control romano.

En el Nuevo Testamento, se menciona una ocasión que unió a los herodianos y los fariseos: su odio común por Jesús. Marcos 3: 6, poco después de que Jesús sana a un hombre en sábado, dice: "Los fariseos salieron e inmediatamente consultaron a los herodianos contra él [Jesús], cómo destruirlo".

En Marcos 8:15, Jesús advirtió acerca de Herodes y sus seguidores: "Tengan cuidado; tengan cuidado con la levadura de los fariseos y la levadura de Herodes". Los que siguieron a Herodes estaban dispuestos a comprometerse para lograr ganancias personales. Incluso intentaron matar a Jesús cuando representaba una amenaza para sus caminos. Jesús advirtió contra sus falsas enseñanzas, conociendo sus corazones y planes.

Más adelante en Mateo 22:16, los fariseos "le enviaron a sus discípulos, junto con los herodianos" en un intento de engañar a Jesús mediante una pregunta sobre el pago de impuestos al César. Jesús les dio una respuesta que los asombró, así que se fueron (Mateo 22:22).

Hoy en día todavía existe la tentación de elegir lo que es socialmente aceptable o personalmente beneficioso por encima de los caminos de Dios. Algunos incluso buscarán dañar a otros que podrían causar problemas a sus logros personales como lo hicieron los herodianos con Jesús. Sin embargo, el deseo de Dios es que todos se salven mediante la fe en Cristo (Juan 3:16) y que sus seguidores busquen servir a los demás como ejemplo de su amor (Marcos 10:45).

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El Sanedrín - ¿Qué era?

La palabra "Sanedrín" es un término griego que significa "asamblea". El Gran Sanedrín era un tribunal de líderes espirituales en el antiguo Israel que incluía a 70 hombres y al sumo sacerdote. Durante el período del Nuevo Testamento, estos hombres se reunían en el templo judío todos los días, excepto el sábado y los días santos.

Una mirada a los orígenes del Sanedrín encuentra su primera mención mucho antes. En Números 11:16, el Señor le ordenó a Moisés que reuniera a 70 ancianos para que sirvieran como líderes entre el pueblo. Esto probablemente estaba conectado con el consejo que Moisés había recibido antes de su suegro Jetro en Éxodo 18. Allí Jetro recomendó que Moisés delegara el liderazgo en otros para que no se desgastara.

Un grupo llamado el Gran Sanedrín se formó más tarde, posiblemente bajo el liderazgo de Esdras al regresar de la adoración en Jerusalén luego de 70 años de exilio. Tanto como cuerpo espiritual como legal, el Sanedrín era la autoridad en asuntos religiosos en Jerusalén, limitando la influencia de otras naciones que gobernaban sobre Israel, especialmente el Imperio Romano que luego tomaría el poder en la región.

Durante el tiempo de Jesús, el Sanedrín tenía un poder significativo, pero no podía sentenciar a muerte a una persona según la ley romana. Esto explica por qué los líderes judíos llevaron a Jesús ante Pilato después de su tiempo con él en la prueba (Marcos 15: 1).

El Sanedrín también persiguió a la iglesia primitiva. Después de la curación del hombre a la puerta del templo en Hechos 3, Pedro y Juan fueron juzgados ante el Sanedrín: "Entonces los llamaron y les ordenaron que no hablaran ni enseñaran en absoluto en el nombre de Jesús" (Hechos 4:18). .

La última mención del Sanedrín en el Nuevo Testamento los muestra arrestando a los apóstoles: "y cuando llamaron a los apóstoles, los golpearon y les ordenaron que no hablaran en el nombre de Jesús, y los dejaron ir. Luego se fueron. presencia del concilio, regocijándose de haber sido tenidos por dignos de sufrir deshonra por el nombre "(Hechos 5: 40-41). Los apóstoles no se desanimaron ni se detuvieron: "Y todos los días, en el templo y de casa en casa, no cesaban de enseñar y predicar que el Cristo es Jesús" (Hechos 5:42).

Tras la destrucción del templo judío en el año 70 d. C., la influencia del Sanedrín sufrió mucho. La práctica religiosa cambió de un enfoque central en el templo de Jerusalén a pequeñas reuniones que trasladaron el poder a las sinagogas locales en las que adoraban los judíos locales.

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Es cuestionable si Caifás fue nombrado sumo sacerdote por sus propios méritos. Anás, su suegro, sirvió como sumo sacerdote antes que él y consiguió que cinco de sus parientes fueran nombrados para ese cargo. En Juan 18:13 , vemos a Anás desempeñando un papel importante en el juicio de Jesús, una indicación de que pudo haber aconsejado o controlado a Caifás, incluso después de que Anás fuera depuesto. El gobernador romano Valerio Grato nombró y destituyó rápidamente a tres sumos sacerdotes ante Caifás, lo que sugiere que era un astuto colaborador de los romanos.

 Caifás - ¿Quién fue?

Como miembro de los saduceos , Caifás no creía en la resurrección . Debe haber sido un shock para él cuando Jesús resucitó a Lázaro de entre los muertos. Prefirió destruir este desafío a sus creencias en lugar de apoyarlo.

 Como Caifás estaba a cargo del templo, estaba al tanto de los cambistas y vendedores de animales que fueron expulsados ​​por Jesús ( Juan 2: 14-16 ). Es posible que Caifás haya recibido una tarifa o un soborno de estos proveedores.

 Según las Escrituras, Caifás no estaba interesado en la verdad. Su juicio a Jesús violó la ley judía y fue manipulado para producir un veredicto de culpabilidad. Quizás vio a Jesús como una amenaza para el orden romano, pero también pudo haber visto este nuevo mensaje como una amenaza para el rico estilo de vida de su familia.