*La primera aparición de la palabra תקוה (tiqvah, Strong # 8615) en la Biblia está en el libro de Josué en el relato de los dos espías israelitas y la mujer Rahab de Jericó.
He aquí, cuando entremos en la tierra,
atarás este cordel (tiqvah) de hilo escarlata en la ventana
por la cual nos hiciste descender ...
(Josué 2:18)
*La palabra tiqvah se deriva de la raíz קוה ( qavah , Strong # 6960) que significa "recolectar".
El significado concreto de tiqvah es una "línea" o "cordón", una colección de fibras que se entrelazan para formar un cordón fuerte y firme.
Esta misma palabra también se usa para la idea abstracta de "esperanza", una mente fuerte y firme.
El significado concreto de tiqvah es una "línea" o "cordón", una colección de fibras que se entrelazan para formar un cordón fuerte y firme.
Esta misma palabra también se usa para la idea abstracta de "esperanza", una mente fuerte y firme.
Porque tú eres mi esperanza (fuerza y firmeza), oh Señor DIOS;
tú eres mi confianza desde mi juventud.
(Salmo 71: 5)
¿Notaste la idea concreta de un cordón tejido?
Mientras
que la esperanza en Castellano es abstracta,
la esperanza en hebreo proporciona una
imagen fuerte.
Una cuerda, cuerda o hilo atado no solo se puede ver con los ojos, sino que es algo que se puede agarrar con las manos.
En otras palabras, la esperanza es algo lo suficientemente real como para aferrarnos a ella.
La esperanza no está fuera de nuestro alcance.
Si bien la tikvá hebrea se usa aquí en su sentido literal como un "cordón o hilo", también revela la imagen figurativa de la esperanza.
El hilo escarlata era la esperanza de Rahab . Era su única garantía de que los israelitas salvarían a su familia. Aunque el cordón físico había sido atado para garantizar su seguridad, Rahab aún tenía que ESPERAR el cumplimiento de la promesa de los espías.
Debemos pensar en ese cordón tejido tangible que fue trenzado solo para nosotros.
Quizás esta sea la razón por la que el cordón de Rahab era de color rojo o escarlata .
Es para recordarnos nuestros pecados escarlata y la sangre escarlata que los lava blancos como la nieve. Como Rahab, no merecemos ser perdonados. No somos dignos, pero El-Padre En El-Hijo nos hace aceptos/aceptados.
Él todavía nos perdona.
No debemos intentar forzar/fingir/sudar/trabajar para solucionar nuestra situación.
La verdadera esperanza espera en lo que El-Maestro nos proporcionó, todo lo que tenemos que hacer es descansar En Él.
Aquí es donde la raíz de tikvah, kavah , se vuelve relevante para nuestro entendimiento.
Normalmente podemos relacionarnos con la esperanza.
Pero con demasiada frecuencia olvidamos que la esperanza tiene sus raíces en la espera .
Ser paciente y esperar algo o resultado esperado es muy difícil para la mayoría de las personas.
Hay numerosos ejemplos de héroes bíblicos que lucharon con la espera, a veces con consecuencias devastadoras. Piense en la impaciencia de Abraham y Sara por tener un heredero.
Eventualmente acordaron usar el sustituto Agar que produjo a Ismael.
Los efectos de su impaciencia todavía se pueden sentir hoy a través de la descendencia de Ismael, un enemigo persistente de Israel.
Después de todo, cuanto más gruesa es la cuerda, más fuerte es, ¿verdad?
La esperanza es la expectativa hacia algo FUTURO y el texto hebreo enfatiza esta verdad.
Veamos algunos casos puntuales.
Los dos primeros son del Libro de la Sabiduría o Proverbios.
¿Recuerda que la esperanza o tikvá es en realidad también una soga o cordón atados?
¿Puedes ver por qué las imágenes pintan un cuadro de esperanza como una cuerda que NO se corta?
Incluso si sentimos que estamos colgando de un hilo, ese hilo es nuestra esperanza y viene con la promesa de un futuro, no una cuerda rota.
Nuestra esperanza está En "El Dios de toda esperanza" y "El Hijo que es nuestra esperanza"
Cada paso, temporada y lucha conduce a nuestro futuro.
No seremos completamente cortados como una cuerda floja mientras nuestra esperanza esté en el Todopoderoso.
Seguramente hay un futuro (aharit) ,
y tu esperanza (tikvah) no será cortada .
(Pr. 23:18)
Sepa que la sabiduría es así para su alma; Si lo encuentra, habrá un futuro (aharit) ,
y su esperanza (tikvah) no será cortada .
(Pr. 24:14)
¿Recuerda que la esperanza o tikvá es en realidad también una soga o cordón atados?
¿Puedes ver por qué las imágenes pintan un cuadro de esperanza como una cuerda que NO se corta?
Incluso si sentimos que estamos colgando de un hilo, ese hilo es nuestra esperanza y viene con la promesa de un futuro, no una cuerda rota.
Nuestra esperanza está En "El Dios de toda esperanza" y "El Hijo que es nuestra esperanza"
Cada paso, temporada y lucha conduce a nuestro futuro.
No seremos completamente cortados como una cuerda floja mientras nuestra esperanza esté en el Todopoderoso.
'Porque yo conozco los planes que tengo para ti', declara el SEÑOR,
'planes de bienestar y no de calamidad para darte un futuro (aharit)
y UNA ESPERANZA (tikvá) .
(Jeremías 29:11)
“Hay esperanza (tikvah) para tu futuro (aharit) ”, declara el SEÑOR, “
y tus hijos volverán a su propio territorio.
(Jer. 31:17)
*Por Jeff A. Benner
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